Thursday, August 07, 2014

Cuarta Edad

  
                CUARTA  EDAD

Hay que tener en cuenta que si bien esta Reflexión sobre la ancianidad se dirige y se expresa  respecto a los varones indudablemente  se refiere  también a las mujeres. Ciertamente ellas tienen aspectos  muy particulares que yo, en parte puedo suponer, pero que no me siento con capacidad para hacerlo correctamente. Espero que  alguna de mis  coetáneas complete  y esos aspectos que por el hecho de ser varón escapan a mi análisis.
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La expresión cuarta edad hace referencia a la última fase de la vida de las personas que alcanzan una vejez avanzada. Habitualmente se considera su comienzo a partir de los 80 años de edad, que, según la geriatra Pilar Mesa Lampre, representan «el umbral del cambio». ...
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Llegar a una edad avanzada en buen estado físico, considerada la edad y sus limitaciones es algo bastante positivo y deseable.
Llegar  en condiciones mentales  despejadas y claras es una bendición y una maldición.
Ancianidad significa SOLEDAD. Ello, aunque se esté rodeado de  familiares y amigos. Soledad frente a uno mismo y los demás.
Soledad también real, salvo casos excepcionales, ya que la estructura de la sociedad en que vivimos ha disgregado la familia y los ancianos van quedando  alejados y sin relaciones estables, mucho más cuando sus más cercanos ya han muerto.
El anciano lúcido tiene que  resolver  el problema de su enfrentamiento con la muerte. Es una situación absurda en el fondo, pero real. Absurda porque desde que nacemos  el enfrentamiento aleatorio con la muerte es un hecho cada vez más frecuente. En el anciano está, marcado por el término medio de vida  considerado normal dentro de su cultura Esto sin contar con los riesgos posibles de accidentes, epidemias…
El anciano lúcido que trate de  mantenerse en un equilibrio síquico aceptable va a captar  continuamente su decadencia  en los diferentes  aspectos de su vida cotidiana. Signos que para otros no tendrían sentido y que para él mismo no lo tuvieron cuando estaba  en un buen nivel de energía. Signos que  no sabrá interpretar. Esta situación es la que diseña la fisonomía corriente de los ancianos quejumbrosos, los hipocondriacos dependientes,  según sus posibilidades, de  acceso a un médico o de aquellos que siempre manifiestan encontrase “bien” y que se guardan para sí mismos sus angustias y temores. Soluciones que en ningún caso son positivas, bien que la última sea  más tolerable para quienes tienen contacto con ellos.
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Cuarta Edad  una etapa difícil en nuestra cultura  del siglo XXI. Lo que hemos vivido ya mucho  podemos observar que en los últimos cien años se han dado  grandes cambios en nuestra cultura o género de vida. Cambios que se fueron  preparando desde la revolución industrial, pero que se concretaron  muy especialmente durante los últimos  ochenta años. Respecto a mi Reflexión de hoy es  algo que no se quiere reconocer
LA DESTRUCCIÓN DE LA FAMILIA
Sería largo   describir el proceso. Es una realidad   Es importante  no querer idealizar el pasado, pero  hay que tener en cuenta  las ventajas y desventajas que generaba una estructura  diferente de relaciones que  existían entre las diversas edades cuando la Familia, ya muy debilitada, existía.
En el primer cuarto del siglo XX no existía  la Cuarta Edad. Llegar a la Tercera Edad era  bastante  raro. Recuerdo a gente  como muy anciana en mi  niñez a aquellos que habían pasado los sesenta o setenta años. Generalmente   eran ancianos  bastante lúcidos  porque nuestra prolongación de edad  ha traído la proliferación de enfermedades propias de  la decadencia física. Este rasgo creo yo que era una de las razones por la que se estimaba  mucho más la experiencia de los ancianos. Aparte de que  como estos eran parte aun de un grupo familia, el contacto era más frecuente.

               SOLEDAD FAMILIAR DEL ANCIANO
Los ancianos según  avanzan en edad están o se sienten, más aislados. Pueden estar  rodeados de familiares, lo que  es más bien raro o aun mantener ellos mismos  una cierta familia.
Para quienes les rodean son seres muy lejanos, personalidades desconocidas más allá  de sus características  habituales de mal humor o tristeza. Quienes tienen contacto con ellos consideran que se trata de seres  que se van extinguiendo lentamente y olvidan que muchos de ellos tienen precisamente la convicción que ya  casi  no se les considera  como seres normales.
No se DIALOGA con los ancianos. ¿Se temen sus reacciones? ¿No se desea saber  nada de su vida actual? ¿Se teme escuchar  un aburrido recuento de sus dolencias, sus repetitivas historias del pasado, su concepción de ese pasado como el mejor de los mundos muy diferente del actual…?
Antiguamente los Ancianos solían acudir al confesor, más que para enumerar pecados, para tener alguien que les escuchase. Eso desapareció. Fueron reemplazados por los médicos y sicólogos a loa que,  generalmente, hay que remunerar. Por tanto, pocos ancianos  llegan a ellos. Solamente queda  la frustración y lo más frecuente el auto lástima
¿QUE DESEAN LA GRAN MAYORÍA DE LOS ANCIANOS DE AQUELLOS A QUIENES CONSIDERAN MÁS CERCANOS: FAMILIARES, AMGIGOS, SOBRE TODO AMIGOS MÁS JÓVENES?
Ante todo una atención que les dé la sensación de que aún pertenecen a la  comunidad de los  seres humanos vivos, por tanto más allá de que les pregunten ritualmente si han dormido bien, tomado sus medicinas y la recomendación infaltable “que se cuiden”…
Sin embargo el anciano tiene  no solo las viejas necesidades de todo ser humano, sino las propias   de la ancianidad  que escasamente se consideran. Esas son las que  realmente desea que le pregunten y poderlas dialogar. Describiré algunas:
·         SOBRE LA SABIDURÍA QUE HA ACUMULADOEN SUS AÑOS DE VIDA. Aun aquellos que han desempeñado los trabajos más sencillos, hasta los grandes intelectuales han ido acumulando una sabiduría que desean comunicar. Son como unas enciclopedias aun vivas. Es cierto que, como toda enciclopedia puede tener errores y verborrea, pero entre el barro están las pepitas de oro. Escucharle  implica para el anciano que  aún se le estima y que  no es simplemente una basura desechable.
·         EL SEXO. Es cierto que cada anciano puede tener una situación diferente  respecto a sus necesidades sexuales. Es una aberración considerarlos en masa “a priori” castrados definitivamente. Existen los ancianos que, a pesar de  una edad  avanzada,  tienen necesidades sexuales casi normales. Están los que ayudados con  el Viagra u otro fármaco, podrían  eventualmente tenerlas y están lo que realmente ya no las tienen. Pero ¡atención! se olvida que la sexualidad se desarrolla en el cerebro especialmente.
El problema de la sexualidad en los ancianos, culturalmente, no se ha modelado en occidente, sino se la ha estigmatizado debido a la obsesión antinatural de considerar el sexo como SUCIO y DESPRECIABLE.
·         LAS RELACIONES SOCIALES. Conocer cómo funcionan sus  relaciones  con sus familiares, sus amigos, con aquellas personas que tienen que contactar  frecuentemente… Muchos ancianos derramarán  multitud de lamentaciones justas o injustas,  sobre  esas personas  con que se relacionan, pero es una necesidad propia  del  momento en que viven. Tienen que poderlas expresar. Lo que es cierto,  una palabra de su interlocutor les podrá ayudar y siempre será un alivio para ellos. Se podrán quejar de soledad y abandono, pero el hecho de que alguien  les pregunte sobre el tema rompe ese círculo fatídico.
·         MIEDO, ANGUSTIA, DEPRESIÓN…se trata de aspectos sicológicos diferentes pero que en realidad  son conexos.
La ancianidad, llegando a la Cuarta Edad, parte de un aspecto humano que  parece es propio del ser humano culturizado y que nuestros ancestros “originales”  desconocían “el miedo a la muerte”. Miedo que  no necesariamente lo tienen claramente todos los ancianos, pero que está presente en su subconsciente. Es cierto que desde el momento en que nacemos el morir es un azar de cada momento. Frente a este azar común, que  se olvida frecuentemente, el anciano de edad avanzada, aun en el mejor de los casos, sin enfermedad declarada, tiene claramente el final a la vista.

Más allá de este temor consciente o subconsciente están todos los detalles personales que conocerá por diagnóstico médico, por sensación o simplemente  imaginación.
No son solamente los Miedos físicos, sino gran parte de los sicológicos fundados o infundados, pero reales para la mente del anciano.

Todo ello va, síquicamente creando estados depresivos que pueden tener influencia en su estado físico debido al fenómeno de  la “somatización”.
·         EL TIEMPO ATMOSFÉRICO. Cuando se es joven raramente  las variaciones del tiempo tiene gran  importancia en el diario vivir. Sol y lluvia, frío y calor, humedad y sequedad…creemos en la juventud que tienen escasa importancia en nuestras vidas a no ser  que seamos personas neuróticas o excesivamente  débiles. En los ancianos  la influencia de los cambios es muy determinante.
Influyen físicamente las lunaciones, el cambio de temperatura, la lluvia, sobre todo las variaciones de presión atmosférica. Todo ello los jóvenes  no lo sienten o simplemente no se dan cuenta.
En los ancianos todo lo anterior, no solamente influye e en sus cuerpos, sino también en su siquismo, sobre todo la luminosidad del verano o la oscuridad de los días de invierno.
Quienes  les rodean  lo más que observan son sus cambios de temperamento expresados con la frasecita “el viejo anda de mal humor”.
·         LOS ALIMENTOS Muchas veces los ancianos están sujetos a estrictos regímenes alimenticios debido a su estado de salud. Las personas más jóvenes que les rodean  no se dan cuenta de la tragedia que representa para ellos la privación o la falta de gusto que sienten  respecto a los alimentos sustitutivos.  Con frecuencia ellos desean conversar sobre el asunto, En ocasiones para lamentarse, otras  con el deseo de hacer  sugerencias. Siempre para desahogarse.
·         ACTIVIDADES La mayoría de los ancianos quieren  hacer cosas. Algo de lo que han realizado siempre. Otras con el deseo de demostrar que  aún son útiles. De antemano se les considera inútiles, por su lentitud, por sus manías de realizarlas  solamente a su manera, porque son lentos, porque resultan un estorbo…En último caso, ellos desean hablar de lo que fueron capaces de hacer y de lo que aún podrían hacer. Es necesario  no considerarles de antemano como muebles inútiles y desechables.
·         LA CONVERSACIÓN Los ancianos tienen necesidad de ser interrogados. Que se les pregunte, su opinión que se les integre en las preocupaciones  de los jóvenes. La opinión generalizada de los neurólogos  es que la conversación, el hacerles que se interesen en el mundo que les rodea, si es posible la incitación a la lectura, a las noticias… es imprescindibles para  aminorar la demencia senil, prevenirla, aparte de que puede  detener un tanto dolencias como el Alzheimer…. Incluso  hay quienes opinan que mediante   esa conversación que  se debe dirigir a los intereses y emociones de los ancianos se pueden reconstituir nexos entre las células cerebrales.
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Los puntos anteriores, que no son exhaustivos es algo que los ancianos de una manera u otra anhelan  que se les pregunte. La triste realidad  suele ser muy otra, aparte de algunas familias que realmente  aún  están constituidas como tales  albergando muy cerca del anciano a hijos, nietos. Incluso cuando  el anciano o anciana conservan su pareja  en buen estado  de relación. Estos son caso raros debido a la disgregación familiar producida por la cultura del trabajo y el consumo.
La realidad corriente son parejas de ancianos aislados de vínculos familiares, suplidos escasamente por  vínculos vecinales de buena voluntad o bien dejados completamente en la soledad. Una especie de muertos vivientes o zombis que serán indudablemente llorados  a su muerte por esa  reacción ancestral frente a la muerte de alguien que estuvo  en algún tiempo relacionado con nosotros.
Se tendría la tendencia de catalogar nuestra situación social como  individualmente cruel y olvidadiza de unos ancianos que, bien o mal, en su plenitud fueron  engendradores de la generación actual y muchas veces  sacrificaron parte de su vida en favor de ella. Sin embargo, esta denuncia no es individual sino CULTURAL.
LA FAMILIA  HA SIDO SACRIFICADA EN FVOR  DEL LUCRO DESENFRENADO Y EL CONSUMO.
La familia no existe, sino en un momento fugaz, hasta que los hijos puedan y decidan abandonar el “nido”. Si los hijos  no abandonan  la familia  antes suele deberse conveniencia económica no porque  sientan en ella un vínculo de unidad.






Sunday, July 27, 2014

almas grandes mahatma

ALMAS GRANDES
Mahatma es una palabra en sánscrito que significa “alma grande”, “espíritu grande” se aplicó  como sobre nombre a Gandhi. Nosotros  tenemos una palabra menos expresiva HEROE .Su significado, derivado del griego es  el de ESCOGIDO.
Todos pensamos que esas personas “fuera de serie” se dan repentinamente y en forma espontánea. Es una apreciación falsa. Tampoco es una predisposición genética.
En realidad, se trata de una larga  y progresiva encarnación que siente alguien frente a  la SOLIDARIDAD HUMANA y, que llegado el momento oportuno, estalla con fuerza irresistible  haciendo que  uno ofrezca lo más preciado que tiene como ser humano  la  PROPIA VIDA. La puede dar en un acto  irreversible o acto heroico, la puede entregar  lentamente muchas veces de una manera menos brillante.
Gandhi se hizo célebre por sus huelgas, por sus ayunos, por su entrega. El oscuro bonzo que se sentó frente a un tanque o el otro bonzo que se  quemó vivo como protesta se sacrificaron para detener la violencia. En la Guerra civil española y luego en la Guerra mundial yo supe  de  personas que por salvar a sus compañeros,  o a otras personas, se entregaron a la muerte  en una acción suicida aparentemente descabellada, tal como  bloquear solos un nido de ametralladoras.

Ahora, frente a los sesenta años de guerra intermitente entre judíos y palestinos, uno se pregunta considerando la imposible paz entre estas dos comunidades de seres humanos, si la única solución (o principio de solución) sería que un conjunto de estas ALMAS GRANDES  PERTENECIENTES DE LAS DOS PARTES  se articulasen para  mediante  un posible riesgo de  sacrificio hiciesen reflexionar a ambos conjuntos humanos de la INIQUIDAD de esta lucha absolutamente inhumana.
Los pesimistas  proclamarán en su pequeñez que los  héroes son algo del pasado. Según ellos, con cierta razón, nuestra cultura de individualismo feroz destruye la solidaridad. La Solidaridad está aún inscrita en nuestro ADN, porque es la esencia de nuestra humanidad.
Los Héroes no son los fanáticos, que corren al suicidio como algunos kamikazes, para morir matando. No. Los Héroes son  y serán los modernos
KAMIKAZES AHIMSA
Kamikazes no-violentos fríamente dispuestos a sacrificarse
Por el final de esta guerra.
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Se podría pensar, por ejemplo en una multitud, desnuda, tanto de judíos como palestinos. Todos de ambos sexos, que se interpusiesen en medio de los grupos en conflicto.
Los beligerantes ¿Quedarían paralogizados frente a seres humanos inermes y desnudos?
¿Los masacrarían como traidores?
¿Los repelerían ahogándoles con gases lacrimógenos?
¿Los apalearían?
¿Se unirían a ellos  arrojando sus armas como ocurrió hace muchos años al ejército  en Irán en la oposición a sah de Persia Reza Pehlevi?

Las reacciones humanas son  irracionales sobre todo cuando existen grupos dominados por el fanatismo. El fanatismo, contra lo que  comúnmente se cree, debido a los argumentos que ellos suelen  utilizar repetitiva y ciegamente para justificar el desvío de su INTELIGENCIA EMOCIONAL  son irracional es porque bloquean automáticamente  la mente  reduciendo a los humanos a un nivel pre-animal a los seres humanos por medio de  una fijación de conciencia que no puede ser superada por la inteligencia racional.

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Sunday, July 13, 2014

problema palestino tal como yo lo veo

 


PROBLEMA  PALESTINO
¿SOMOS REALMENTE SERES HUMANOS?
¿CÓMO SE PUEDE MANTENER  UN CONFLICTO CON CENTENARES DE MUERTOS INOCENTES DURANTE SESENTA AÑOS?
Cuando  se escucha un foro entre a los  representantes de ambos bandos se llega rápidamente a la conclusión de que  se ha llegado a un punto   que no se puede superar RACIONALMENTE. 
¿Es posible  superar los conflictos entre  dos grupos humanos de cultura diferente en forma racional o es un error que en sí mismo  lleva las condiciones de irresoluble?
Hay un momento en la historia que  el pueblo judío sin patria real, perseguido  y rechazado alcanza la unidad suficiente para intentar de  nuevo  volver a su mítica patria. Mítica porque   le fue entregada por su Dios, según n la tradición bíblica, que por lo demás  es autentificada por ella misma. Patria que ciertamente ellos conquistaron como pueblo invasor. No se olvide que practicando el genocidio por orden de Dios en la mayoría de los casos. Esta invasión  se dio aproximadamente  mil quinientos años antes de Cristo. Por tanto su ocupación de Palestina duró con varías interrupciones debida, a deportaciones masivas, unos mil cien años.
La gran tragedia judía y su particularidad es su fuerte y heroica  fidelidad a su propia identidad. Algo que no es común en otros grupos humanos que acaban asimilándose  a otras culturas y mezclarse con otras etnias. Hay algunos otros ejemplos parecidos como los gitanos.
Sin embargo la gran diferencia es que  esa Patria, ese suelo ,ellos  sintieron siempre que era suyo por haberles sido “entregado” por Dios.
Los cristianos tienen una Patria mística, no terrena, el Cielo. Los judíos tienen una Patria real, Palestina. Cuando penosa y lentamente consiguen  introducirse en Palestina  por medio de colonias el proceso  explota con fuerza alrededor de 1948.
Se puede comprender  el ansia de un pueblo como los judíos, perseguidos y sin Patria, sometidos aún muy recientemente al Holocausto. El gran problema comienza porque  en esta recuperación de la Tierra Prometida aparecen  en su  inconsciente colectivo, a mí parecer,  varios graves problemas que distorsionan la recuperación, aparte  indudablemente de los problemas  políticos del momento:
·         Recuperación de la Patria perdida hacía dos mil años.
·         Los ocupantes actuales eran enemigos y de alguna manera se identificaban con los antiguos poseedores de la tierra Prometida.
·         Por  desmesurado que parezca los judíos que venían  en gran parte de occidente estaban infiltrados por la mentalidad de superioridad  racial como lo estuvimos todos los contemporáneos de ellos,  aunque no fuésemos  alemanes ni siquiera  relacionados con los pueblos germanos. Bastaba con ser OCCIDENTAL.
·         Los judíos invasores estaban luchando por su  “lebensraum” futuro por el territorio que les diese posibilidades de vida.
Todo ello y mil otras consideraciones muchas de ellas irracionales de tipo emocional  histórico y actual envenenaron las relaciones entre los dos grupos humanos que, además culturalmente, estaban  completamente disociados.
A mi modo de ver todo ello ha creado  el ambiente envenenado entre  estos dos conjuntos de grupos humanos  enzarzados en una guerra civil de sesenta años.
La Paz entre  Judíos, es y será, algo inalcanzable mientras se trate de  resolver  intelectualmente, RAZONABLEMENTE
ES IMPOSIBLE.
LA ÚNICA SOLUCIÓN SERÍA LA DE DOS LÍDERES CARISMÁTICOS QUE HICIESEN TABLA RASA DEL PASADO, DEL DOLOR, LA RABIA, EL DESEO DE JUSTICIA…
QUE FUESEN CAPACES DE CONVENCER
HAGAMOS LA PAZ POR  LA PAZ YPOR NUESTROS PUEBLOS.
Algo que  yo veo como un mito. Por tanto seguirán las masacres y crecerá el odio a dimensiones que aún no se pueden estimar ni calcular.

muerta por bombardeo en el Libano 

Wednesday, June 25, 2014

homosexualidad




HOMOSEXUALIDAD
 
Indudablemente se ha escrito mucho sobre  la homosexualidad y poco  desde el aspecto técnico puedo  añadir. De todas maneras esa no es mi especialidad. Solamente deseo hacer una reflexión desde el punto de vista  filosófico y antropológico a la manera socrática de preguntarme el por qué y los mitos que suelen rodear a los temas que en la actualidad se clasifican como “valóricos”. Además  existen muchas confusiones partiendo de la misma denominación “homosexualidad”.

Generalmente se cree que esa denominación proviene del latín Homo= hombre y eso habría sucedido si no se  tratase de una denominación moderna debida a un estudioso que lo derivó del griego
Homoios=semejante, igual. Por tano no es como la mayoría cree que la palabra significa “sexualidad  entre hombres”, sino “sexualidad entre iguales”. Lo anterior técnicamente es muy claro, pero confuso para la mayoría de la gente.

Ya partiendo de ese mal entendido se considera que la pareja entre iguales se une  solo y únicamente con propósitos sexuales. En consecuencia habría que afirmar que las parejas heterosexuales se unen exclusiva y primariamente  por móviles sexuales, siendo así que  primeramente existe  una atracción emocional y que la sexualidad suele ser el resultado y coronación de esa atracción emocional que denominamos corrientemente amor.

En nuestra cultura existe   el prejuicio de que todos los homosexuales  son pervertidos y que tratan de pervertir  a otras personas  sexualmente.
Actualmente con la mayor libertad de información  conocemos por medio de los Media que la perversión  es muy corriente y diversa entre los heterosexuales,  aún  en aquellos que  se glorían de su celibato. Es cierto, en todos los seres humanos, sean cual sean su tendencias, existen los perversos que tratan de pervertir aquellos con  que tienen contacto, muchas veces  adolescentes y niños.

Se dice que la homosexualidad es una elección. Cabe preguntarse si esa elección es posterior a una atracción  previa de orden emocional y no necesariamente en primer lugar sexual.
Partiendo de nuestro parentesco con el resto de los mamíferos y al largo desarrollo humano de orden  socio- cultural, cabe preguntarse ¿Las relaciones humanas de pareja comienzan únicamente por atracción sexual como en el resto de los mamíferos debido a la atracción de las feromonas?

Comenzamos teniendo  un serio problema, los humanos somos incapaces de captar las feromonas que segregan las hembras animales.

Platón en su dialogo “El Banquete” recoge para explicar esta atracción  entre  personas del mismo género un viejo mito según el cual en un lejano origen antropológico el ser humano era andrógino... El mito,  aparte de ser complicado, carece de toda  base real posible. Sin embargo abre una interrogante que ignoro si  ha sido alguna vez satisfactoriamente resuelta es el hecho de nuestra semejanza de órganos entre varón y hembra, que más parece  identidad. La diferencia estriba principalmente en una disfunción por desuso y no esencial. La función placentera del pene y el clítoris no suelen ser diversas…. En una atrofia. Yo, en mi primer libro de biología tenía una fotografía de un siringuero brasileño amamantado a sus dos mellizos en la selva, porque tuvo un golpe emocional (así lo explicaba el libro) cuando murió su esposa y sus hijos iban a morir. Hubo un momento en el desarrollo humano de una bisexualidad real  o algo parecido. La atracción homosexual entre iguales provendrá de ¿Algo más real y remoto de lo que pensamos?
El Génesis en  una  de sus dos versiones de la creación de la hembra dice que  Dios le tomó una costilla. ¿Noes  la pudibunda expresión mítica de la androginia primitiva del varón?

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¿Hasta qué punto existen estudios de la homosexualidad en el  estudio de las Culturas comparadas?
La Ilíada narra hechos y costumbres, probablemente bastante cercanos a la llegada de las tribus del Norte a la cuenca del Mediterráneo. Aunque fue compuesta  1500 años antes de C. Su héroe principal Aquileo tiene su “amigo” personal Patroclo. Eso lo reconoce el mismo Sócrates en el dialogo “El Banquete”.
Íberos, celtas, germanos no tenían problemas con la homosexualidad ni siquiera la femenina.

Se dice que los atenienses del siglo de Pericles (siglo v a de C.) eran tolerantes con la  homosexualidad, lo que es falso. Platón en el Banquete por boca de Sócrates va  hasta el punto de afirmar que el amor verdadero es el que se da entre dos varones. Del lesbianismo no se habla, pero en una sociedad en que las mujeres permanecían solas en el gineceo, sería igual que más tarde en los harenes, ya que su insatisfacción sexual era el motor de esos tipos de amor  que terminaban en alguna relación sexual entre ellas.
Es ridículo el hecho de que en los ejércitos se discrimine  hoy a los homosexuales. El prototipo de guerrero por excelencia, los espartanos debido a su educación y a su escasa relación con la vida hogareña, ya que esta solamente se les permitía  para ir a engendrar hijos y durante toda su vida hasta los sesenta años (si sobrevivían) solamente podían retirarse a sus dominios. Eso les hacía ser absolutamente homosexuales.
Entre los romanos de ejércitos  compuestos  de mercenarios la homosexualidad era el casi único recurso  aparte de la violación en las ciudades vencidas y las prostitutas. El problema era tan agudo que el Estado Romano tenía prostíbulos públicos o lupanaria servidos por mujeres delincuentes que eran condenadas por vida a ese tipo de esclavitud.

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El rechazo Cultural a la homosexualidad está vinculado  a la Biblia judía y se extenderá en el cristianismo especialmente a través de la mentalidad monacal o de los monjes Efectivamente en el Levítico 18 y 20 no solamente se definen las relaciones sexuales entre varones  como una abominación (pecado) sino que se les aplica jurídicamente  la expulsión de la comunidad judía por medio de la ejecución capital.
Dado que la Biblia se perdió y fue redactada de nuevo después del exilio en Babilonia es muy difícil precisar si estos versículos son originales de  la primera redacción o bien una reacción  frente a  las costumbres nefandas, para los judíos, de los babilonios. La misma Biblia  afirma que  los pueblos  cananeos practicaban esas abominaciones.

Mi opinión es que partiendo de esta fuerte condena bíblica se desarrollará la persecución motivada por las creencias religiosas  a través del cristianismo. Mahoma en el Corán se refiere en dos ocasiones al tema, sin mucho énfasis y sin añadir una condena jurídica.
A través de toda la Edad Medía es evidente que se produce una contaminación entre las diversas interpretaciones teológicas de las religiones inspiradas en la Biblia  influyendo en las legislaturas de los pueblos que van  cayendo bajo su influencia e inspirando cada vez  con una jurisprudencia de castigos de un sadismo extremo con el fin de crear un terrorismo masivo. Esto último denota que  la extensión  y generalización de las prácticas homosexuales estaba  muy difundido y era considerada un peligro importante.
Hasta el día de hoy se conservan en los países  de influencia estas tendencias extremas musulmana, en algunos de ellos, castigos  como la lapidación, la flagelación, las ejecuciones públicas. No se trata de leyes uniformes y en algunos países ni siquiera leyes sino que son decisiones  determinadas por un juez. Estas tendencias son relativamente modernas con la diversificación de sectas rigoristas musulmanas.

Los castigos sádicos ejercitados contra los homosexuales, tales como el empalamiento, el aserrado por la mitad de la víctima, apedreamiento, arrancamiento de los órganos genitales…hasta esa  intolerancia tan frecuente en casi todos los países, hacen pensar que esos castigos últimos van más allá, sicológicamente, de cualquier influencia religiosa y que esta solo ha servido para justificar esas acciones. Eso me hace pensar que se trata del Terror de los VARONES QUE SE SIENTEN MUY MASCULINOS  (MACHISTAS) a ser violados por otros varones.
El machismo y patriarcalismo que ha justificado y encontrado natural  la violación de las hembras hasta el día de hoy, está poseído por ese terror ancestral de la violación por otro varón como la suprema humillación y la destrucción de su masculinidad.
Esa es la razón por la que se oculta sistemáticamente  la violación de varones por varones, aunque una encuesta en el Reino Unido habla de 72.000 casos en un espacio de tiempo bastante corto.
Pero hay un hecho común y cotidiano que sucede continuamente en las cárceles en que los “capos” (esto es muy fuerte también entre las mujeres) imponen y demuestran su autoridad sobre  reclusos “orgullosos”  y no sumisos violándolos. Por lo demás, en las guerras la violación de varones es algo tan común como la de las hembras, con el problema que estos raramente se reponen sicológicamente. Miles de veteranos  norteamericanos lo experimentan en sus  penosos retiros de jubilados.

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Aún nos queda mucho por saber sobre esa  larga historia antropológica que tenemos inscrita en una información de  los millones de años de nuestra especie. Solamente esto que en nuestro tiempo no es aun ciencia y solamente una “sospecha” nos debería, a nosotros los humanos que  pensamos ser inteligentes, ayudar a respetarnos mutuamente.
Debemos  saber  aprender a descifrar  lo que
SENTIMOS, LAS EMOCIONES EXPONTANEAS, ESOS PENSAMIENTOS LOCOS….
Tantas cosas que nuestra cultura nos enseña a ocultar como una maldición, pero que en realidad  son pistas que nos demuestran a nosotros mismos
EL AMASIJO DE LO QUE REALMENTE SOMOS
ACUMULADO GENERACION TRAS GENERACION MILES O MILLONES
DE AÑOS.
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Sunday, February 23, 2014

el síndrome de Diogenes

SINDROME DE DIOGENES   

El mal llamado síndrome de Diógenes consiste en la obsesiva acumulación de objetos sin un objetivo determinado. Muchas veces verdadera basura.
La obsesión resulta tan fuerte  que, en ocasiones, los objetos predominan en el hábitat de quien los acumula  quitándole espacio vital para sus movimientos y actividades.

Aunque este síndrome se  da en todas las edades, suele ser más frecuente entre los ancianos.
La racionalización que suelen dar estos maniacos es muy diversa. Los más frecuentes es el temor al robo, por eso  guardan en su pieza todo aquello que acumulan o lo más cerca de si posible. Otra  de las razones bastante común y casi lógica es la de que los objetos que acumulan les serán útiles en alguna de sus actividades. Este razonamiento es tan amplio y común que aun en personas que no tienen el síndrome les lleva a acumular objetos inútiles.

El síndrome  suele ser selectivo. Así personas aficionadas a trabajos de confección acumularán cualquier pedazo de tela que  puedan acaparar, hilos, agujas…. Intelectuales acumularán libros que nunca leerán… Otro caso común en las personas de regular entrada económica  es la compra constante de objetos que muchas veces ni siquiera  sacarán de sus envolturas…

Entre los ancianos de más escasos recursos  la tendencia a la acumulación de desechos es más notable y frecuente ya que  cualquier objeto en desuso, incluso mínimo, piensa que les puede ser necesario en algún momento.

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Otra forma de acumulación entre los ancianos no es directamente sicopática como la que aqueja a los que padecen el síndrome.
Se trata  de aquellos ancianos/as creativos que han desarrollado muchas capacidades   Actividades diversas en su época  de plena actividad.
Llegados a la ancianidad sus actividades serán mucho más reducidas o bien por incapacidad las habrán dejado de ejercitar parcial o totalmente.
Estos ancianos mantienen una especie de relación afectiva con todos aquellos objetos, herramientas, materiales de lo que usaron en sus actividades que no les permite deshacerse de ellos. Son objetos que carecen de significado para aquellos que les rodean o cuidan, pero no para el anciano/a.
En ocasiones los familiares o cuidadores del anciano liquidan los objetos guardados generalmente  sin consulta al anciano, lo que les causa  un daño emocional que no calculan aquellos que lo realizan. Otras veces el cambio es más brutal cuando el anciano, por conveniencia o necesidad, es trasladado a una “casa de reposo”. En ese caso no solamente pierde la relación con el mundo de sus pertenencias, sino con el mundo de sus relaciones locales y personales. Si los ancianos  están en  un estado de conciencia regular o claro les resulta una especie  de muerte emocional.

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Una forma equilibrada de los ancianos que llegan a una edad con mente clara es saber determinar ellos mismos el momento de reducir poco a poco el “mundo del pasado”.
En  el “mundo” de los objetos como en el resto saber analizar su AQUÍ-AHORA y comenzar a eliminar todo aquello que en su presente estadio es inútil y carece de sentido y objetivo.
Esto no significa renunciar a todo objetivo creativo, sino tratar de vivir  la realidad de “su momento”. Quizá esto le cree una cierta nostalgia del pasado, pero adquirirá la sabiduría de
VIVIR DIA A DIA
  Mal llamado porque Diógenes  renunció a todo para vivir en su barril.


el gran camino




EL GRAN CAMINO
El Gran Camino no es difícil
Para aquellos que no tiene preferencias.
Sin odio  o amor, todo se hace transparente,
pero si hacéis la menor distinción
Entonces el cielo y la tierra están infinitamente separados.
Si queréis ver la verdad
No estéis  a favor o en contra de nada.
Oponer lo que amáis a lo que detestáis
Es la enfermedad del espíritu.
Cuando no se capta el espíritu profundo de las cosas
Se enturbia la paz esencial de la mente.

El Camino, como el espacio inmenso es perfecto
Allí no falta nada, ni nada es superfluo.
Escogiendo aceptar o rechazar
No captamos la verdadera naturaleza de las cosas.
No viváis ni en la confusión de las cosas exteriores
Ni en el sentimiento interno del vacío
Vivid en la serenidad de la Unidad
Y tales puntos de vista erróneos desaparecerán por sí mismos.
Detened la actividad para alcanzar la pasividad
Ese mismo esfuerzo os llenará de actividad.
Mientras permanecéis en los dos extremos
No encontraréis jamás el Uno.

Aquellos que viven en el Camino único
Naufragan en la actividad o en la pasividad
Tanto en la afirmación como en la negación.
Negar la realidad de las cosas
Es pasa al lado de la realidad,
Afirmar el vacío de las cosas
Es pasar al lado de la realidad.
Mientras más pensáis sobre lo anterior y más habláis de ello
Más os alejáis de la verdad.

No habéis ni penséis más
Y no existirá nada que no podáis conocer.
Volver a la raíz es encontrar el sentido
Pero  correr detrás de las apariencias
Es no encontrar la fuente.
En el instante de la iluminación
Se ve más allá del vacío y de la apariencia.
Las transformaciones aparentes del mundo sin consistencia (vacío)
Nuestros falsos puntos de vista las hacen creer como reales.
No busquéis la verdad
Cesad de  amar vuestras propias opiniones…


Se piensa  que este es el primer poema ch’an  que expresa lo que posteriormente será el espíritu del budismo Zen. El tema principal deriva de los pocos escritos auténticos que se conocen de Bodhidharma el maestro hindú que introdujo el budismo ch’an en China en el siglo VI d, C. aunque estas ideas sean anteriores.

filosofia del engaño






                           FILOSOFIA DEL ENGAÑO

Engañar es ofrecer  una cosa por otra, haciendo creer que la falsa es la verdadera.
Es ser muy hipócrita el decir que  uno nunca engaña.
Las culturas se basan  en cierta manera en el engaño.
El engaño aparece con fuerza por ejemplo en el arte. El engaño del arte se puede decir, que es un engaño consensual. Sabemos que aquello que se “representa” no es la realidad.
Cuando se instituye el comercio, ya en tiempos  muy antiguos, el engaño es la tentación del lucro. Desde el código Hammarubi hasta la Biblia se denuncia y condena el engaño del mercader.
Cuando el engaño se hace la base de una forma cultural, es decir la forma normal como se relaciona un grupo humano en particular, implica una degeneración de las relaciones humanas en ese grupo social. Es  la destrucción de la SOLIDARIDAD HUMANA. Aun más  de la misma solidaridad animal.
LA SOLIDARIDAD implica la confianza elemental en que  “el otro”, me va a ayudar, no por amor, ni porque le soy simpático, sino porque somos ambos de una misma especie y nos necesitamos mutuamente, al menos en los momentos de apremio.
Si analizamos nuestra vida cotidiana dentro de nuestra Cultura  las relaciones que mantenemos podemos comprobar en forma escalofriante que están basadas en un Engaño continuado y despiadado.
Todas las relaciones comerciales  dirigidas a un lucro descarado y excesivo son un engaño metódico con relación a la calidad, cantidad, bondad….de aquello que adquirimos. Nuestros dirigentes políticos nos presentan sus actuaciones con engaño. Los que cuidan nuestra salud vuelven al engaño. Los horarios son falsos.  Estamos tan envueltos en la red continua de la falsedad que conscientes de ello no sabemos cómo evitarla. Entonces  nos solemos unir a a esa mentalidad
PORQUE TODOS ENGAÑAN-
Esta sociedad tal como estamos obligados a vivirla genera inevitablemente el crimen. El criminal, de cualquier tipo que sea es la persona que carece no sólo de solidaridad, sino que está convencido que

NADIE LA MERECE